İslam’da Liyakat Anlayışı
Liyakat İslam kamu hukukunun öngördüğü çerçevede mutlak bir zorunluluktur. Nitekim yaşamın her alanında adalet mefhumunun koşulsuz şartsız uygulanması da
İslâm Hukukunda Toplumsal Sözleşme Anlayışı
İnsan tabiatının gereği sosyal ve beşeri bir varlıktır. Bu sosyallik ise, bir takım ilişkiler ağının kişiler arasında düzenli ve düzensiz biçimde
İslam’ın İlk Yıllarında Liyakat İlkesi
Liyakat kavramı antik dönemlerden günümüze kadar kamu yönetiminin üzerinde tartıştığı ender konuların başında gelmektedir. Ancak söz konusu ilke bazı
Bir Lokma Bir Hırkadan Fazlası Bürokrasinin Düşmanıdır
“Bir lokma bir hırka” düsturu tasavvuf geleneğince benimsenmiş bir düşünce akımıdır. Bu ifade, İslam’i değerleri benimsemiş kişilerin
Ebu Hanife’nin Teklif Edilen Makamı Elinin Tersiyle İtmesi
Günümüzde Hanefi mezhebinin içtihad ve metotlarının bu kadar geniş alanlarda kabul görmesinin yegane sebebi Ebu Hanife’nin kişiliğidir. Dolayısıyla
İslam Hukuku Açısından İnsan Klonlama
Klonlama, insan hücrelerinin birer kopyasının yeniden oluşturulmasına verilen isimdir. Bu şekilde klon insan bir anneye ihtiyaç duymadan hayata
Medine Vesikası Temelinde Vatandaşlık Anlayışı
İlk toplumsal sözleşme örneği olarak kabul ettiğimiz Medine Vesikası vatandaşlık haklarına ilişkin günümüz modern hukukun kabul ettiği ve hedeflediği
İslâm Toplumsal Sözleşmesi Nasıl Olmalıdır?
Toplumsal sözleşmenin oluşum sürecine ilişkin yazılarımızı daha önceki makalelerimizde yayımlamıştık. Bu yazımızda da İslâm toplumsal sözleşmesinin nasıl
İngiltere’de İslam Hukukuna Göre Miras Paylaşımı Tartışılıyor
İngiltere’de İslam hukukuna göre vasiyetname düzenlenebilmesi konusunda bir çalışma gerçekleştirildi. Hukuk topluluğu tarafından yapılan bu çalışmaya
En-el Hak Nedir? Hallac-ı Mansur Kimdir?
Seven ben, sevilen ben; Bir bedene girmiş ikiziz biz; O diye gördüğün benim bedenim; Bana bak, onu gör, hep aynı şeyiz biz. (Hallac-ı Mansur) Asıl adı Sufi
İslâm Bir Devlet Modeli Öngörmekte Midir?
İslâm hukukçuları tarafından zaman zaman tartışılan konuların başında da İslâm’ın bir devlet modeli öngörüp görmediği hususudur. Konuya ilişkin öne